“拈一茎草作丈六金身,拈丈六金身作一茎草”。祖何祖居《茎草集:黄念祖居士答问篇》收录了黄念祖居士1987-1991年间与海外居士的对待盾茎答问内容,由妙圆居士根据录音整理,下属众同修校对而成。严格本篇内容欢迎转载流通,悲矛但切勿任意加减修改,草集有疑虑处请留言赐教。士答
LL居士问:
在主管的问篇位置,当属下要求加薪或要求什么,黄念和慈黄念有时候会觉得他很愚痴很什么,祖何祖居心里会起烦恼,对待盾茎可是下属又觉得学佛的人应该保持心理平衡,要以慈悲心去对待,严格可是悲矛不对他们稍微严格点,那也不能管理。这应该怎么对待才不会矛盾?
答:
总之一种慈悲心是主要的,菩萨也是先以欲勾牵,后令入正道。观世音菩萨是求财得财、求妻得妻、求子得子。都应该清净,但他真是想结婚,观世音菩萨还都答应他,这一点我们先要把它肯定下来。但是先以欲勾牵满足他的愿望,底下还是希望他入正道,不是希望他没完没了的老来要,当伸手派。
我们帮助一个人,要给他得到一些满足,求财得财,求地位得地位,要能够启发他,使他走上正道,能够改正错误,这是更进一步的慈悲。但是这个事情要在用慈悲心出发,是慈悲、同情、怜悯这个心出发,不是看着你有病,我只是觉得有点讨厌,觉得这是你的缺点,只是教训,有时候这倒没有一种感动的力量。我们应该让他要要求,有时候还需要现出金刚面目,但内心是慈悲的。
所以种种的可以有变化,但是内心要以利他为本,真实为了利他。你的思维要经过很细心的考虑,就可以真实达到利他的目的。所以既须要有些个让,让什么呢?人只有这个水平,不能要求太高,所以要求别人不宜于太高,要求自己就不要太宽,这个把它调过来。如果责自己宽,责人严,那就要搞不好关系;责人宽一点,责己严一点,大家关系就会搞得好,最后我们还不只是一团和气,还很希望我们会尽忠告,朋友嘛,各个能够劝善,这就是很好的事情。
1990年
于北京莲舍答弟子问





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