潮汕民居建筑的神台厅堂，作为崇天祭祀和喜庆宴聚的供桌过白场所，其建筑形式一般是吉利按宅院内规格最高的要求来设计的。它采用宅院最高的尺寸潮汕高度，最大的民居进深，最宽的厅堂面阔，以求达到恢弘、神台高大的供桌过白效果。厅堂设置各方面都相当讲究，吉利祠堂大厅正中有的尺寸潮汕悬有“堂匾”，安放有做工精致的民居大神龛、几、厅堂供桌等一套祭祀用具，神台宅第厅堂一般都有书画陈设，供桌过白通常都有十一幅(四幅书法、吉利四幅绘画、一幅中堂、二幅对联)，并配有长条几、太师椅等用具。在空间处理上，它要求人站在龛前面向天井必须能看到天空，也就是看向前落时，厅堂封檐与前落的屋脊必须留有一定空间可望见天空，一般留有1.8～2.2尺的高度，俗称“过白”。“过白”的要求与厅堂进深、天井大小、屋脊高低、封檐高低，都有非常关键的直接关系，具体要求在冬至节季期间，坐北朝南的宅院厅堂正午要有太阳光直接照到厅堂中央。根据潮汕地区气候特点，这样既能满足日常生活的需要，义能满足风水的要求。古人云：“凡宅居滋润光泽阳气者，吉。干燥无润者，凶。”“屋宇黯黑、太阔太深、妖怪宅也。”这种设置能达到“阴阳平衡”的风水效果。解决宅院围与合的空间组合和营造“聚气”的环境，深为潮汕人所推崇。

来 源： 《潮汕民居》
作 者： 蔡海松著